<b></b>不一会儿，四人有说有笑的来到林家庄门口，蒋琬疑惑的问道“王叔叔，你们总说林家庄防卫森严，怎么门口连个护卫都没看见呢？”，王彪之解释道“林家庄在这种不重要的地方只有暗哨，没有明哨，谢丞相你看，林家庄的人现在大部分正月都穿新衣裳了，你看那个，就一个普通的农家女子，都能穿上那么精致的衣服，一年跨一大步啊”。谢安“是啊，还是把我们甩开了”，他们往前走了一会儿，见到一群人在那里聚集，像是一个中年人在那里讲经说法，谢安向王彪之使了个颜色“过去听听？”，“走吧！”，一行人走进后也在后面站住听上位者讲解“永济礁那个地方，水深大约两丈，海水清澈无比，你就算从船上掉一个铜板下去，只要把头伸进水里，避开波浪的反光，就能轻而易举的找到那枚铜板，潜到水下去，那鱼就跟游在天上一样，那礁石上的珊瑚别提多美啦，那个美景，没有任何词汇能够形容其万分之一，只有亲眼所见才能使人生无憾，海洋的美丽远不是尘土飞扬的大陆可比。”，谢安大声打岔道“先生此言差矣，你常在海上游荡，又怎能知晓九江五岳的风光？”，众人都是一惊，顾抒同皱眉看去，竟是两个儒生带着两个书童，
顾抒同“这位先生看上去如此文弱，也曾游过九江五岳？”，
谢安“去过多半”，
顾抒同“多半是个什么说法？”，
谢安“我曾从金沙江顺江而下到建康，钱塘江，云梦泽等胜景自不必说，我还曾有幸跟随北伐大军北去，登高三岳之山”,
顾抒同“这样说来，先生的游历也算丰富多彩了，那你可曾乘船出海，南下诸礁”，
谢安“南海倒是没去过，只坐船去过金门”，
顾抒同“那也巧了，长江以南，少有胜景没有经过我的眼目，四海诸岛，我更是常客，孰高孰低，难道我不配点评一二？”，
谢安“先生见闻竟也如此广阔，那先生所说四海美于山川应是不假”，
顾抒同听谢安甘拜下风，十分得意“两位看来也是一介散人，想不想跟我出海去涨涨见闻啊？”，
谢安“去多久？”，
顾抒同“全程顺风大约一年，若不顺再加半载，若返程遇逆风，那我们一辈子都不用回来了”，
众人听完哈哈大笑，谢安大笑着说道“听先生说得如此凶险？谁还敢去？”，
顾抒同“哼，仲尼创下儒家之初，尚有六艺，如今世风日下，天下儒生只读那酸腐之书，四肢不勤，等同废人，由此可见，儒家实乃华夏之祸”，
谢安“先生此言差矣，我四体不勤也能骑得骏马，开半石之弓，且儒家历代也有文武双全之人，怎能被称为祸端？”，
顾抒同“常言道人穷志短，殊不知体质无力，安于享乐也是短志的后天之因，若四肢无力，怎能上得高山，一览广阔天地？若无法独行深山幽谷，又怎能领会自然深处那传载万古的静谧与孤独？”，谢安闻言大惊，将头转向王彪之，王彪之同样转过头来漏出若然所思的神色“有道理！”，谢安将头转正，对顾抒同拱手一拜“先生高见，在下佩服”，
顾抒同听到谢安认输，更加得意“你俩虽然见识不深，但态度良好，颇有上古遗风”，
谢安“孔子曰知过能改，善莫大焉，既有错，当然要改，多谢先生指教解惑，但是，我还有一事不明，先生所言出海之因乃为博闻广记，除此之外，就没有别的好处了吗？比如摄食海鲜”，
顾抒同“嗯，孺子可教，大陆之上，有朝廷，有庙堂，有市集，有士农工商，有童谣史歌，有经典教义，但若以此便以为海洋只是荒洋废土，只能捕鱼捉虾，采珠拾贝，那就是鼠目寸光之见，安然于大陆之民怎知无边海洋自有另一番变化，另一番风土人情，东海往东北而去是扶桑，往西南而去是琉球，此二岛地域之广阔丝毫不逊色于建安一郡，且物产丰富，耕耘条件良好可比苏杭，乃是天然的鱼米之乡。只是岛上土著未受王化，不思进取，由此荒废了这两片天府之土，南海之南。。。。。”顾抒同又把他所知的海外情况详细给谢安他们吹嘘了一番。
谢安闻言点头道“先生所闻所见堪比海志，在下佩服，可是海外之土虽是上佳，可仅江南一域未垦之土亦有数千万亩，何必舍近而求远去海外开荒呢？”，