当牧少帝的身影再度出现在至尊殿堂之后，已然是一年之后了。
不只是他，诸帝也相继显现身，先前帝战留下的伤痕，悉数恢复。
终究是在妖神塔第五重历经了千年岁月，这千年之中，诸帝在疗伤，而牧龙自沉睡中苏醒之后，便开始闭关修行。
天冥一族已然覆灭，以后的敌人，便是黑暗邪族了，而且黑暗血祸的脚步，已然临近。
因此，牧龙更要尽力提升境界，依靠返照之术，终究不是长久之计。
这千年的修行，再度出关时，牧龙便已然踏入大罗显圣之境。
这大罗显圣之境，依旧有三个境界，第一境的名为“圣王”，第二境为“圣皇”，第三境则是“圣尊”。
只不过大罗显圣之境，毕竟是处于最接近帝境的高度，寻常生灵，难以知晓其中细微之分，面对这等强者，不管是三境中的那一境，皆以“显圣”二字笼统称之。
其实这也本无大错，更非孤陋寡闻，因为大罗显圣三个境界，圣王、圣皇、圣尊之称，并非是一种尊称，而是代表着一种叫作“大道果位”的东西。
“果”可理解为成果，“位”则是高度与境界，
因此，“大道果位”的意思，便是生灵在修行大道时，修成正果，达到一定高度。
这果位其实更像是太虚大道的敕封与认可。
毕竟显圣强者的高度，已然能够触及到大道之本源，便是放在太虚强者之中，也是不容忽视的存在。
于是便有圣王果位、圣皇果位以及圣尊果位。
在另一方面，显圣之境的强者，由于得到太虚大道的认可，自身大道也好，道法也罢，触及大道本源之后，便可与太虚间的大道产生共鸣。
因此在许多时候，能够洞悉万事万物之间的因果。
明悟一切因果，以绝对的高度去看待因果，不会轻易被外事外物迷惑，对于一切皆能看得清，悟得明，这才叫“圣”。
除此之外，此境道法大成，深不可测，能够显化太虚，此为“显圣”。显圣二字前面的“大罗”二字，便是极高极广之意，这便是大罗显圣之境的来历。
牧龙而今初入大罗显圣之境，自然只是证得一个“圣王”果位，但这并非是他闭关的唯一收获。
妖神塔第五重苦修千年，除却踏入大罗显圣之境外，牧龙还修成了另一种太虚第一大道秘法。